Dewey

DEWEY

Seperti Rousseau berdiri terpisah dari pemikir pencerahan lainnya dalam perawatan pendidikan sebagai isu sentral untuk filsafat sosial, filsuf Amerika john dewey. Tapi jika kita menyadari bahwa apa yang benar-benar penting bagi kita yaitu tentang ide dan bagaimana mereka berfungsi sebagai alat yang dapat digunakan untuk model, memperkirakan, dan menafsirkan dari pengalaman. Masalah ilmu pengetahuan tidak mungkin tidak terpecahkan . Kita dapat memeriksa banyak nilai dari ide-ide kita dengan membandingkan diharapakan efek mengadopsi atau beraksi berdasarkan model teori, dan interpretasi dengan apa yang kita selanjutnya alami. Masalahnya adalah bagaimana menentukan metode terbaik untuk melakukannya. Dari dewey, teori berfilosofi itu berlaku studi baru dan lebih baik metode untuk mendidik diri sendiri tentang ide-ide kita dan nilainya.

Sebagai seorang pragmatis. Dewey melihat ide-ide, interpretasi, teori dan sosial dibangun instrumen untuk mengelola pengalaman manusia. Tapi kostruktivisme yang tidak terbatas untuk memahami pemikiran kita. Karena dia datang faham melalui neo hegellanism, ia juga melihat kepribadian sebagian besar siswa dengan menggunakan aspek biologis yang ada sejak lahir ,fisiologis dan psikologis sifat-sifat yang menjadi dasar semua hal. Tapi di luar justru memberikan arah oleh lingkungan sosial dan praktek budaya. Ambil saja semua yang ada di masyarakat. Dewey berpendapat, bahasa, sejarah, agama, seni, politik dan dia tidak akan lagi menjadi orang, apalagi  pembangunan dan juga terintegrasi kepribadian bersaing membentuk melihat manusia itu adalah prestasi, tidak diberikan, jika kita bebas, otonomi orang itu bukan karena kita dilahirkan, meskipun kehidupan social telah mengajarkan kita untuk mencerminkan diri kita dengan tindakan kita sendiri.

Dewey, pragmatis melihat ide. Teori, dan penjelasan lebih atau kurang funtional alat dan pendidikan sebagai proses dimana kita belajar metode membangunnya. Tes, dan penerapannya, maksud dewey tidak pendidikan intelektual atau moral, dengan "sekolah" seperti yang dilakukan di amerika sekolah umum. Sebagian besar sekolah-sekolah negeri yang setia dari tahun (yang mana banyak anak- anak yang menerima matematika) untuk menggali  di dasar kemampuan membaca, matematika,  ditambah dari tingginya nilai dengan lebih menjanjikan secara meluas dari mata pelajaran (sejarah, geografi, fisik alam ) dan / atau pekerjaan manual. Dewey (1977. p.236) menganggap jenis sekolah yang pendidikan dalam setiap pengertian. secara intelektual, masalah yang diperoleh diambil dari bertanya kepada sekolah yang memperlakukan siswa sebagai kapal untuk diisi dengan benar - bukan sebagai inkuiri aktif yang membutuhkan murid dalam teknik penemuan dan interpretasi konsisten dengan pendekatan tersebut di sekolah ini. Ketika siswa bisa membuktikan bahwa informasi atau dasar dan bentuk matematika di mana mereka bisa menggali, tidakkah mereka mampu berpikir kritis atau bertanya sendiri.

Jika sekolah hanya mampu unjuk sedikit latihan di wilayah kritis dan reflektif yang lebih baik dari pada pelatihan untuk moral dan sosial. Dewey (1988.p440) ujar manusia - sosial karakter dari yang tradisional yang otoriter lembaga yang inculcated kenyamanan dan passivity, memotivasi penerimaan sosial censure, sementara diri, kontrol diri, dan dewey confusingly yang disebut sosial kontrol yang berarti bagi peserta disire untuk enage sosial berlatih untuk memotivasi oleh aturan yang memungkinkan (sebagai keinginan untuk bermain catur memotivasi penerimaannya aturan). Identifikasi dewey untuk pendidikan dengan pertumbuhan selaras dia di pandangan publik dengan pendidik progresif yang berpendapat begitu -called "berpusat anak" kurikulum berdasarkan perkembangan anak sendiri "alami". pendidik ini dikhawatirkan schooling bertentangan dengan alam terungkapnya sifat anak pernanently bisa mendistorsi atau menghambat perkembangan anak. meskipun dewey menyambut fokus baru pada perkembangan anak dengan pendidik progresif. ia tidak mendukung gagasan kadang-kadang romantis mereka pertumbuhan sebagai wahyu dari kekuatan laten atau disposisi. seperti lawan tradisionalis mereka, progresif sejenisnya ini mengira "pemenuhan tumbuh sebagai ann dicapai pertumbuhan: yang mengatakan, sebuah ungrowth, sesuatu yang besarbesaran tidak lagi tumbuh" (. dewey, 1978a, p 47) sehingga pendidikan dan pertumbuhan yang berharga semata-mata sebagai sarana untuk tujuan ini. konsepsi dewey adalah, sebaliknya, salah satu adaptasi yang terus-menerus. ia menulis "diterjemahkan ke dalam pendidikannya